س1- بيت " قيمه الانسان ما يحسنه      اكثر الانسان منه ام اقلّ  " تركيب و ترجمه اش چيست ؟ 

ج- ارزش انسان به  چيزى است كه آن را خوب انجام دهد  خواه  انسان آن را  زياد  انجام دهد يا كم  .

قيمه مبتدا و انسان مضاف اليه و ما خبر و جمله ى يحسنه صله ى ما است ( فعل و فاعل آن هو مستتر و ضمير ه  مفعول به )  و اكثر فعل وانسان فاعل آن است .منه جار ومجرور محلا و اقل معطوف به اكثر است. 

س2- " لا اله الا الله "چه نوع استثنائى است و تركيب آن چگونه است ؟  

معروف ترين تركيب آن استثناء مفرغ بوده و اله اسم لا ى نفى جنس بوده و خبرش موجود حذف شده است و الله  بد ل ازمحل اله مى باشد . 

س3- كدام جمله صحيح تر است  ؟ الف ) شعب ايران لا يركع   ب ) شعب ايران لا يركعون  

ج- به اعتبار لفظ مى توان فعلش را مفرد آورد و به اعتبار معنا چون اسم جمع است مى توان فعلش را جمع آورد لذا هردو مورد جايز است گر چه به اعتبار لفظ  صحيح تر است يعنى گزينه الف. 

س4- جمله ى "انما يستدل على الصالحين بما يجري الله لهم على السن عباده ". ترجمه ى روانش چيست و نا ئب فاعلش كدام است ؟ 

ج- صالحان با آنچه كه خداوند بر زبان بندگانش در باره ى آنها جارى مى سازد شناخته مى شوند . 

صالحين نايب فاعل و محلا مرفوع است و حرف جر على در اينجا زائد است . 

س5 – جمله ى " و ما ادريك ما ليله القدر " ترجمه ى روانش چيست ؟  

ج- چه چيزى ترا آ گاه كرد  كه شب قدر چيست ؟  

س 6-  در جمله ى " لن تنال شفاعتنا من اشستخف الصلوه "  اعراب من و نوعش چيست "؟ 

ج-" من " اسم موصول و مفعول به است و شفاعت فاعل است .

س7 – در جمله ى " اليد التي محبوبه عند الله " تركيبش و صله ى موصول و عائد صله كدام است ؟

 ج- اليد خبر براى مبتداى محذوف ( هذه ) و التي  صفت و محبوبه خبر است براى هى  كه   آورده نشده است و جمله 

" هي محبوبه" روى هم صله  براى اليد است . لذا اين جمله درست نيست .چون عائد صله بيان نشده است و جمله ى صله نيز وجود ندارد.

 س8 – در جمله ى " كانت طفله تسير في الشوارع حافيه القدمين " نقش  حافيه القدمين  چيست ؟

 ج- حافيه حال ونيابا منصوب و القدمين مضاف اليه است  ضمنا  خبر كان كامل آمده است و حافيه حالت طفل را هنگام قدم زدن نشان مى دهد .