تست هاي كنكور عربي ۳
1- عين الجمله التي فيها الحال :
الف : إشتريت كتابا فوجدته مفيداً جداً . ب: الحمدلله الذي لم يتخذ ولداً فيكون موروثاً .
ج: ذهبت الي المكتبه و قرأت فيها كتاباً . د: رايتُ أخي يذهب إلي المدرسه ذهابَ الراغبين .
2- املأ بما لايبين كيفيه وقوع الفعل : «« المعلمون يخدمون بلادهم ..............»»
الف : خدمهً بالغهً ب : خدمهَ الأنبياءِ ج : خدماتٍ كثيرهً د : خادمِينَ للإسلامِ
خلاصـه اي از قواعـد أفعال معتـل ثلاثــي مـزيـــد :
الف : صرف أفعال معتل مثال دربابهاي مـزيــد :
1= هرگاه أفعـال معتـل مثـال به باب إفتعـال برده شوديعني اگرفاءالفعل حرف عله (واو)باشدحرف
(واو) به(تاء)تبديل ميشودو در(تاء)باب إفتعال ادغام ميگـرددوطبق اين فرمول صرف مي شود::
ماضــي مضـارع أمـــر مصـــدر اسم فاعل اسم مفعـول حروف اصلـي
إفتعـل يفتعـل إفتعـل إفتعـال مفتعــل مفتعـــل ف ع ل
إتحـد يتحـد إتحـد إتحـاد متحــد متحـــد و ح د
إتفـق يتفـق إتفــق إتفـاق متفــق متفــق و ف ق
فعل معتل
1- عیِّن المعتلّ یختلفُ عن البقیّة : ( تجربی 89)
1) صدیقاتی إن یَعِدنَ یحضُرنَ فی المیعاد ٢) المعلمات لا یعُدْنَ الی البیت قبل السّاعة الثانیّة
3) إنّ المؤمنات إذا یُصَبْنَ بمصیبة یصبرنَ 4) هُنّ إنْ یخطأنَ یَتُبنَ و یرجعنَ إلی الصراط المستقیم
2- عیِّنْ ما فیه أفعال المعتلّة مِن نوع واحد: ( ریاضی 89)
1) إن ترَ صدیقک محتاجاً فحاوِلْ أن تساعده . 2) وعدتَنی زمیلتی وعداً لَمْ أجِدْ وفاءً منها .
3) یتَوقّع الإنسانُ من عشیرته و إن کانَ ذا مال .4) لا ینسَی المؤمن الشکرَ حینما تصلُ إلیه النعم
مفعول مطلق مصدری است که پس از فعل خود، برای تأکید فعل یا برای بیان نوع یا تعداد دفعات وقوع آن، به کار می‌رود.
مفعول مطلق به چهار نوع تقسیم می‌شود: تأکیدی، نوعی، عددی و نیابیمفعول مطلق تأکیدی :برای تأکید بر وقوع فعل پیش از خود به کار می‌رود؛ مانند ضَرَبْتُ عَلیّاً ضَرباً.
که گویی گفته شده است: «ضَرَبْتُ علیّاً ضَرَبْتُ»
مفعول مطلق نوعی : نوع، حالت و چگونگی فعل را بیان می‌کند؛ مانند«رَکَضتُ رَکضاً سَریعاً»
مفعول مطلق عددی : تعداد دفعات وقوع فعل را نشان می‌دهد؛ مانند«أکرَمْتُ زیداً إکرامَتَینِ»؛ زید را دو بار گرامی داشتم یا دو بار از او پذیرایی کردم.
مفعول مطلق نیابی : جانشین فعل خود می‌شود و از آن فعل نیابت می‌کند؛ مانند ﴿فَسُبحانَ اللهِ حِینَ تُمسُونَ وَحِینَ تُصبِحُونَ﴾ «سُبحانَ» جانشین فعل امر شده است و چون فعلهای پس از آن («تُمسونَ» و «تُصبِحونَ») جمع مذکر مخاطب (صیغۀ نهم) است، از این رو، سُبحان» در اینجا جانشین فعل امر جمع مذکر «سَبِّحوا» شده است.
مفعول مطلق تأکیدی را نمی‌توان مثنی یا جمع آورد، ولی مفعول مطلق عددی و نوعی را می‌توان مثنی و جمع آورد. من فلانی را دو بار دیدم، باید بگوییم: «شاهَدتُهُ مُشاهَدَتَیْنِ» یا «زُرتُهُ زِیارَتَیْنِ».
عامل نصب مفعول مطلق یا فعل، یا مشتق وصفی و یا مصدر است. مانند : ﴿کَلَّمَ اللهُ مُوسَی تَکلِیماً﴾ که در آن «تکلیماً» به وسیلۀ فعل «کَلَّمَ» منصوب شده است ، يَا أيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِيهِ﴾. در این آیه «کَدحاً» به وسیلۀ «کادِحٌ»، که اسم فاعل است، منصوب شده است؛ یعنی، عامل نصب «کدحاً» یک اسم فاعل (مشتق وصفی) است ، «تَعَجَّبْتُ مِن إکرامِكَ عَلیّاً إکراماً جَیِّداً (حَسَناً)»، «إکراماً» مفعول مطلق نوعی برای مصدر «إکرام» در «إکرامِكَ» است .
فعل به دو شرط می‌تواند عامل نصب مفعول مطلق واقع شود: 1ـ تام باشد؛ 2ـ متصرّف باشد.
از میان مشتقات وصفی پنج‌گانه (اسم فاعل، اسم مفعول، صفت مشبّهه، صیغۀ مبالغه و اسم تفضیل)، تنها اسم فاعل، اسم مفعول و صیغۀ مبالغه می‌توانند عامل نصب مفعول مطلق قرار گیرند؛ زیرا بر حدوث دلالت دارند، اما صفت مشبّهه و اسم تفضیل، چون بر ثبوت دلالت دارند، نمی‌توانند عامل نصب مفعول مطلقشوند . تنها آن دسته از مشتقات وصفی می‌توانند عامل نصب مفعول مطلق واقع شوند که بر حدوث دلالت داشته باشند.
مصدر نیز به شرطی که مصدر افعال تام و متصرف باشد، می‌تواند عامل نصب مفعول مطلق باشد.
ترجمه تميز :
تمیز مفرد عینا بعد از اسماء مبهم ترجمه می شود. شربَ ابی کوباً شایاً پدرم یک فنجان چای نوشید
تميزجمله به اشكال زير ترجمه مي گردد
انواع مستثنئ :
مستثنئ به سه شكل به كار مي رود :الف) مستثنئ متصل ب)مستثنئ منقطع ج)مستثنئ مفرّغ
|
بارم بندی كتاب عربی (3) سال سوم رشته علوم انسانی | |||
 |
جمع‌هاي مكسر پايه سوم انساني
|
درس اول و دوم و سوم و چهارم |
جمع |
مفرد |
جمع |
مفرد |
جمع |
مفرد |
|
الفرص الامثال المواضيع الجواري الانواء الارزاء الهزائم احياء |
الفرصة المثل الموضع الجاريه النوء الرزء الهزيمة حيّ |
الابطال القصص النماذج الاعداء الامال الانغام جُنود
|
البطل القصة النموذج العدَو الامل النغمة جنديّ |
العمَال الامم الاشراف الامطار العواصف الاحياء |
العامل الامَة الشَريف المطر العاصفة الحيّ |
|
|
درس پنجم و ششم و هفتم و هشتم |
جمع |
مفرد |
جمع |
مفرد |
جمع |
مفرد |
|
التجارب الامور الطيور الاقمار الابنية الآلام العجايب المجالس الاسود القواعد المضامين المعالي الصّخور الفوائد الاسماك |
التجربة الامر الطائر القمر البناء الالم العجيبة المجلس الاسد القاعدة المضمون المعلاة الصخرة الفائده السَمك |
المتاعب الانهار الاوراق الانجم التحاليل المفاصل الانبياء الادعية العبيد المعاجم الاشعار القمم الصُحف الابخرة |
المتعب النهر الورق النجم التحليل المفصل النبي الدَعاء العبد المعجم الشعر القمَة الصحيفة البخار |
الشَدائد النجوم الشَموس المعالم الاعصاب العيون البيوت الخناذق الاحرار الآثار الشعراء الاشواك المواطن الاملاح |
الشديدة النجم الشَمس المـَعلم العصب العين البيت الخنذق الحُر الاثر الشَاعر الشَوك الموطن الملح |
|
رديف |
صفحه |
نكات صرفي و نحوي |
|
1 |
69 |
«حول»در «اُريدُ أن أتكلَّم حولَ حفلة عظيمةٍ» ظرف مكان، مفعول فيه و منصوب |
|
2 |
69 |
«لها مقامٌ» در «نُريد أن نُكرّم شخصيةً لَها مقام....» (لها:خبرمقدم+مقام:مبتداي مؤخرّ) جمله‌ي وصفيه و منصوب محلّاً. |
|
3 |
69 |
«مَن» در «من أرفَع شأناً و إعزّ مقاماً» اسم استفهام مبتدا و مرفوع محلاً. |
|
4 |
69 |
«مَعَ» در «لا تَنسيَ أن تَحضُري مَعَ أمَك» ظرف مكان، مفعول فيه و منصوب. |
|
5 |
70 |
«شيءٌ» در «ابتسَمَت و قالت:شيءٌ جميلٌ» خبر براي مبتداي محذوف و اصل آن«هذا شيءٌ جميلٌ» |
|
6 |
70 |
«مَعَاً» در «سَنشترك معاً» حال و منصوب به معناي «جميعاً» كه براي مثني و جمع به كار مي‌رود. |
|
7 |
71 |
«أنّ أبي قد نَسِيَ» در «كنتُ أظنّ أنّ أبي قدنُسِيَ» جمله «أنّ» به همراه اسم و خبر جانشين و سد مسدّ دو مفعول «ظَنَّ» منصوب محلاً |
|
8 |
71 |
«تلك» در عبارت «تلك الليلة نِمتُ....» اسم اشاره جانشين مفعول فيه و منصوب محلاً و «الليلةَ» عطف بيان. |
|
9 |
71 |
«آخر» در «أنا و اُمّي جلسنا آخرَالقاعة» ظرف مكان، مفعول فيه و منصوب. |
|
10 |
71 |
«كثيراً» در «تعجّبتُ كثيراً» صفت جانشين مفعول مطلق و منصوب. |
|
11 |
72 |
«ها» در «ها! هذه المراسيم قد اِنعقدت......» حرف تنبيه، محلي از اعراب ندارد. |
|
12 |
72 |
«أبداً»در «فَلَن نَنُساهم أبداً» ظرف زمان، مفعول فيه و منصوب |
|
13 |
72 |
«علينا» در «علينا أن نَتَّخِذَهُم سراجاً....» علينا: خبرمقدم+أن نَتّخذهم:مبتداي مؤخّر و مصدر مووّل در اصل «علينا اتخاذُنا إيّاهم ..» |
|
14 |
75 |
«يَخْفِقُ» در «أخذ قلبي يَخفق بشدّة» جمله فعليه منصوب محلاً خبر براي فعل مقاربه«أخذ» |
|
15 |
78 |
«مَجدّي» در «السيّد مجدّي ........» بدل و تابع
|
|
رديف |
صفحه |
نكات صرفي و نحوي |
|
16 |
78 |
«صالحاً» در «مَن أحسن قولاً ممّن دَعا إلي الله و عمل صالحاً» صفت جانشين مفعول مطلق و يا مفعول‌به |
|
17 |
79 |
«أن تكرهوا» در «عسي أن تَكرهوا شيئاً و هو خيرٌ لكم» مصدر مووّل و فاعل براي «عسي» كه تامّه به كار رفته است. |
|
18 |
80 |
«أعظَم»در «إنَّ الأحمقَ يُصيب بحمقِهِ أعظم مِن فجور الفاجر» مفعول به و منصوب براي يُصيب يا نائب مفعول‌مطلق |
|
19 |
|
«أن نواجِهَ» در «كبر مَقْتاً عندالله أن نواجَه‌الناس......» مقتاً:تمييز أن نواجه:مصدر مووّل فاعل براي «كَبُر» |
|
رديف |
صفحه |
نكات ترجمه‌اي |
|
1 |
69 |
مَن أرفع شأناً و أعزّ مقاماً. چه كسي از جهت جايگاه والاتر و از جهت مقام گرامي‌تراست؟ (چه كسي جايگاهي والاتر و مقامي گرامي‌تر دارد؟) |
|
2 |
72 |
علينا أنْ نتّخذهم سراجاً يرشدنا الي‌طريق الحقّ. مابايد آن‌ها را به عنوان چراغي برگزينيم كه ما را به راه حق رهنمون سازد. |
|
3 |
72 |
أخَذَ قلبي يَخفق بشدّة قلبم به شدت شروع به تپش كرد. |
|
4 |
72 |
فَسَمعتُها تَقُولُ: شنيدم كه مي‌گفت: |
|
5 |
72 |
الحضّار يصلّون فيُصفَّقون فرحينَ حاضران صلوات مي‌فرستادند و با شادي دست مي‌زدند. |
|
6 |
79 |
لاخيرَ في وُدّ امريً متلوَّنٍ. در دوستي انسان چندرنگ خيري نيست. |
|
7 |
80 |
إنّ الأحمقَ يُصيبُ بحُمقِهِ أعظمَ مِن فجور الفاجِر. مسلّما انسان نادان با ناداني خود مصيبتي بزرگتر از تبه‌كاري فاجر را پديد مي‌آورد. |
|
8 |
80 |
إنّما يرتفع غداً في‌الدرجات علي‌قدر عقولهم. يقينا، فردا بندگان به اندازه‌ي خرد و انديشه‌ي‌شان در مقام و درجه برتري مي‌يابند. |
|
9 |
86 |
بادر الفرصةَ و احذَر فوتَها فبلوغ العزّ في نيل الفرص. از فرصت استفاده كن و از هدر دادن آن برحذر باش. زيرا راه رسيدن به عزّت در استفاده از فرصت‌هاست. |
|
10 |
86 |
وَاغتنِم عمرك أيامَ الصَِبا فَهو إنْ زادَ مع الشيبِ نَقَص. در روزگار جواني از عمر خود بهره ببر: چون اگر عمر با پيري فزون شود، نقصان و كاهش مي‌يابد. |
|
11 |
86 |
إنّما الدنيا خَيالٌ عارضٌ قَلّما يَبقي و أخبارٌ نُقّص. بدون شك دنيا رويايي گذرا است و به ندرت باقي مي‌ماند و اخباري است كه روايت مي‌شود. |
|
12 |
86 |
فَابتدِر سعيك و اعلم أنَّ من بادر الصيدَ مع الفجر قَنَصَ. بنابراين تلاش و توان خود را به كار گير و بدان كسي كه همراه سپيده دم به شكار مبادرت كند، در شكار موفق مي‌شود(كسي شكار مي‌كند كه در سپيده‌دم براي شكار خارج شود)
|
|
13 |
86 |
وَاترك الحرصَ تَعِش في راحةٍ قَلّما نالَ مناه مَن حَرَص. حرص و طمع را رها كن تا در آسايش زندگي كني، كسي كه حرص و طمع بورزد به ندرت به خواسته‌ي خود مي‌رسد. |
|
14 |
86 |
قد يَضُرّ الشيءُ تَرجو نَفعَه ربَّ ظمآنَ بصفو الماء غَص. گاه چيزي كه به سود آن اميد داري ضرر مي‌رساند و چه بسا تشنه‌اي كه از آب پاك و زلال گلوگير شود(خفه شود) |
|
15 |
99 |
«إذا التبست عليكم الفتن ....» هرگاه فتنه‌ها چون پاره‌هاي شب تاريك شما را فرا گرفت بر شما باد تمسك و پناه جستن به قرآن. |